{"id":30,"date":"2014-12-29T09:47:30","date_gmt":"2014-12-29T09:47:30","guid":{"rendered":"http:\/\/identityabloodyromance.com\/?page_id=30"},"modified":"2014-12-29T10:49:05","modified_gmt":"2014-12-29T10:49:05","slug":"vorwort","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/identityabloodyromance.com\/?page_id=30","title":{"rendered":"VORWORT"},"content":{"rendered":"

\u201eIdentity entered modern mind and practice dressed from the start as an individual task. It was up to the individual to find escape from uncertainty. Not for the first and not for the last time, socially created problems were to be resolved by individual efforts, and collective maladies healed by private medicine.\u201c<\/em>
\nby Zygmunt Bauman\u00a0\u201eFrom Pilgrim to Tourist \u2013 or a Short History of Identity\u201c<\/p>\n

VORWORT<\/p>\n

\u201eWillkommen, Welcome, Boa Noite!<\/em>
\n Meine Damen und Herren, Senhores e Senhoras, Ladys and Gentlemen,<\/em>
\n Diese Auff\u00fchrung ist eine Feier, ein Familienfest der besonderen Art, um \u00fcber unsere Vergangenheit und unsere Zukunft zu sprechen und dar\u00fcber, wie wir uns gegenseitig gepr\u00e4gt haben, welche Spuren wir aneinander gelassen haben. Mehr als zweihundert Jahre kennen wir uns, die Mosambikaner und die Deutschen leben miteinander, haben geliebt, gestritten, gemeinsam Gro\u00dfes und Kleines vollbracht! Die Geschichte dieses Theaterabends besteht aus sehr vielen Geschichten, aber es gibt eine Kraft, die diese vielen Geschichten zusammenh\u00e4lt. Dieser Abend ist dieser Kraft gewidmet. Diese Kraft, die immer in der Geschichte anwesend ist und die trotzdem in keinem Geschichtsbuch auftaucht, ist die Liebe. Wir widmen diese Familienfeier heute der LIEBE.\u201c<\/em><\/p>\n

Dieses Zitat aus der Er\u00f6ffnung des Theaterst\u00fcckes \u201eIdentity \u2013 a Bloody Romance\u201c finde ich treffend auch als Einleitung f\u00fcr die gleichnamige Ausstellung. Die k\u00fcnstlerische Arbeit an dem Thema hat einen sehr pers\u00f6nlichen Hintergrund und f\u00e4ngt bei meiner mosambikanischen Frau Inhalambi und unseren gemeinsamen Kindern an. Wurden durch meine Familie die gro\u00dfen Themen der Identit\u00e4t und Migration quasi t\u00e4glich zwischen K\u00fcche und Wohnzimmer verhandelt, erweiterte sich die Auseinandersetzung mit den Themen zu einer ausgiebigen Recherche in Bibliotheken und Filmarchiven, gefolgt von zahlreichen Interviews mit Zeitzeugen der mosambikanisch\u2013deutschen Beziehungen sowie Reisen durch Mosambik und Deutschland, auf denen die Fotos und Kurzfilme entstanden.<\/p>\n

Als ich daraufhin das Theaterst\u00fcck \u201eIdentity \u2013 a Bloody Romance\u201c zu schreiben begann, f\u00fcgten sich die unz\u00e4hligen Informationen, Gedanken, Eindr\u00fccke und Aussagen wie ein Puzzle zusammen und mit dem Inszenieren des Theaterst\u00fccks und dessen Pr\u00e4sentation in Maputo war ich wieder dort angekommen, wo ich meine Heimat sehe \u2013 im Theater. Dabei ging es mir anfangs wie den meisten Deutschen: Als ich Inhalambi getroffen habe, wusste ich nicht, wo Mosambik liegt, hatte zuvor nie einen Mosambikaner getroffen und wusste nicht einmal, welche Sprache man dort spricht. Vor zehn Jahren reisten meine Frau und ich zum ersten Mal gemeinsam nach Mosambik. Am Tag unserer Ankunft in Maputo trafen wir auf hunderte deutschsprachiger Mosambikaner mit s\u00e4chsischem Akzent, die demonstrierend die Fahne der DDR schwenkten. Ich selbst bin in Sachsen geboren und aufgewachsen und hatte zu DDR-Zeiten nie einen Menschen aus Afrika gesehen. Umso mehr weckten die Demonstranten mein Interesse, und ich begann, mich voller Leidenschaft in die deutsch-mosambikanischen Beziehungen zu verstricken.
\nAls dann unsere Kinder mit der gemischten Identit\u00e4t geboren wurden, begann ich mich zu fragen, wie es wohl f\u00fcr sie sein wird, wenn sie in Deutschland aufwachsen und ihre Freunde sie fragen, ob sie Afrikaner seien. Was werden sie wissen \u00fcber das Land ihrer Mutter, \u00fcber Mosambik, was haben sie von deren H\u00e4lfte des Erbguts mitbekommen und wie werden sie sich selbst sehen \u2013 als Deutsche? Als Mosambikaner?<\/p>\n

Fast alle Menschen haben einen \u201eromantischen Bezug\u201c zu ihrer eigenen Identit\u00e4t. Stolz berichteten die Involvierten von dem Erlebten und Erlernten, wobei deutlich wurde, dass besonders aus den \u201ebloody\u201c, also den schmerzhaften Erfahrungen, der reichhaltigste Zugewinn zur Pers\u00f6nlichkeit gewonnen wurde und ein fantasievoller Umgang mit der eigenen Geschichte eine sichere Identit\u00e4t schaffen kann.
\nSo, wie die verschiedenen Aspekte der durch Migration gepr\u00e4gten Identit\u00e4t, die Sprache, das Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl, die Profession, die Sexualit\u00e4t, \u00f6konomische Interessen und Abh\u00e4ngigkeiten mich und meine Familie im Alltag betreffen, so wollte ich \u2013 das war mein k\u00fcnstlerischer Ausgangspunkt f\u00fcr das Projekt \u2013 die Verbindungen der beiden L\u00e4nder durch pers\u00f6nliche Geschichten erz\u00e4hlen. Diese Geschichten spiegeln unmittelbar die gro\u00dfen Themen der Nord\/S\u00fcd-Thematik und der historischen afrikanisch-westlichen Kontroverse, zeigen aber auch Emotionalit\u00e4t und zwischenmenschliche Aspekte wie die der \u201eLiebe\u201c auf.<\/p>\n

Jens Vilela Neumann im Januar 2014 Berlin<\/p>\n

\"Premiere<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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